英国作家吉尔伯特·基思·切斯特顿（Gilbert Keith Chesterton）为阿西西的圣方济各写了一幅非典型的肖像，该肖像以一个特定的想法为中心。他的论点是，阿西西的圣方济各之所以能拥有伟大的成就，是因为作为上帝的使者，他知道如何颠倒地看待世界，即从下往上。从这个特定的角度来看，世界及其财富，还有教会，几乎奇迹般地保持着悬吊状态，显露出巨大的脆弱性。所有的人和创造物本身都因此获得了不同的视角，并值得获得迄今为止仍然有待获得的理解。方济各会的革命将从这种相反的目光、从下面开始。

现在，当第十七届维罗纳欧亚经济论坛移师阿拉伯联合酋长国的哈伊马角时，切斯特顿式的形象再次出现在我的脑海中。该论坛在维罗纳的大瓜迪亚宫举行了 15 年，但随着乌克兰战争，论坛找到了新的举办地：2022 年在阿塞拜疆的巴库，去年在乌兹别克斯坦的撒马尔罕，今年选择在阿联酋。阿拉伯联合酋长国联邦于 12 月 2 日庆祝了国家统一，这是一个相对年轻的国家，且非常有趣。正如南阿拉伯宗座代牧保罗·马蒂内利几天前在致辞中写道：“这是一个提倡宽容、好客和繁荣的国家”。从这里，甚至从哈伊马角看到的世界，似乎是一个比我们所知道的西方化北方世界更多元化、更有活力的世界。把我们自己颠倒过来不仅使西方主义的浮夸相对化，而且开启了希望有一个更美好的世界、展望未来、与每个人交谈的前景。

经济外交可以重启对话。因为战争和分裂只对少数人有利可图，而且只在中短期内有利可图。

作为一名“天主教徒”，令我震惊的是，2019 年 2 月，教皇方济各在阿布扎比与爱资哈尔第 44 任大伊玛目艾哈迈德·塔耶布签署了《联合声明》。《全人类皆兄弟》呼吁：和平、共存、宽容、合作的呼吁在全世界引起共鸣，而这一呼吁正是在阿联酋发出。维罗纳欧亚经济论坛的工作证实了这个地方在一个充满分裂、战争和冲突的世界中的关键作用，这个世界正在重新提出强烈的东西方紧张局势，有些人称之为新冷战。

经济、经济外交，是重启对话的重要渠道。因为战争和分裂只对少数人有利可图，而且只在中短期内有利可图。历史证明，不同文明之间相互交流、相互影响并因此得以发展，并不是当它们被封闭在自己的据点和意识形态中时，而是当它们相遇、相互交谈、相互质疑时。此外，基因科学还告诉我们这一点：今天对 DNA 进行简单的检查就可以证明，当今如此普遍的关于种族、文明、民族差异的政治信仰有一半是没有基础的。它们是意识形态的建构。基因传承确实告诉我们，我们都是兄弟。不仅仅是精神上的。

我将用一个故事来结束。精神分析学创始人弗洛伊德热爱罗马。在第一次世界大战前夕，他真的很迷恋罗马的古迹：他在文科利的圣彼得罗教堂几乎一个月，每天都会花几个小时呆在其中。他的注意力被一件艺术品吸引了：米开朗基罗的摩西。正如精神分析学的创始人后来写道：“1913 年 9 月，在孤独的三个星期里，我每天都在教堂里的雕像前，研究它、测量它、画它。”从这种身临其境的体验中，弗洛伊德写下了唯一一篇关于具象艺术作品的文章。一篇最初以笔名发表的文章，但仍然可以找到。是什么给这位心理科学家留下了深刻的印象，以至于让他的生活发生了翻天覆地的变化？米开朗基罗的雕像传达了许多“黑暗和模糊”的信息，其中肯定有权威和法律摆在他的人民面前。摩西是一位领袖。一位领袖对追随偶像的人民感到愤怒。正如弗洛伊德再次写道：“我爬过多少次楼梯，从加富尔街通向废弃教堂所在的孤独广场！而我总是试图逃避摩西皱着眉头、轻蔑的目光，有时我会碰巧从室内昏暗的灯光下溜走，仿佛我也属于他所指的那群乌合之众，一群不顾一切的乌合之众。不想坚持任何信念，不想等待或相信，只会在重新拥有其虚幻偶像时感到高兴。”

那些不想等待或也不相信更美好世界的人追求的是“虚幻偶像”。