教宗方济各蒙古之行，来自乌兰巴托的解读

教宗方济各于2023年8月31日至9月4日访问了蒙古，这是两国建交三十年来的首次访问。 蒙古国在20世纪90年代初进行民主改革并通过新宪法后，与包括梵蒂冈在内的世界许多国家建立了外交关系，蒙古国欢迎教宗的访问，认为这是蒙古现代史上的一个非凡的事件。

当今世界有 200 多个国家，其中只有少数国家的历史和传统可以追溯到人类根源。 梵蒂冈就是这些国家之一。 当今世界，对于包括我们在内的许多发展中国家来说，合作的主要指标是外国投资规模、经贸关系等，但梵蒂冈是个例外。 与梵蒂冈的外交关系中文化关系的发展、精神价值的交流处在优先地位，特别是从历史的角度来看，这些关系早在蒙古帝国的鼎盛时期就建立了。

教皇方济各在我国访问期间的行程非常紧密。 教宗会见了蒙古的政治和宗教领袖，并与公众、不同信仰的神职人员、来自许多亚洲国家的主教和天主教徒举行了会议，会议在圣彼得和圣保罗大教堂举行。 教宗在乌兰巴托最大建筑——草原竞技场内参加了一场感恩和赞美的祈祷，主教、神父、僧侣和约三千名信徒聚集在一起。 KNA通讯社注意到教宗向中国人民和参加弥撒的中国天主教徒发表了讲话，并且在仪式结束时，教宗放弃弥撒圣祭的脚本，邀请了两位香港主教到圣坛上并专门对中国人民讲话。 教宗向“高贵的中国人民”致意，并邀请中国天主教徒“成为好基督徒和好公民”。 我们记得，在抵达蒙古之前，在飞越中国领土时，教宗向习近平主席致信。 他在飞机上对记者说，“与中国的沟通渠道是开放的”，并回顾了中国主教的成功任命，这要归功于在中国政府和梵蒂冈之间做沟通协调工作的联合委员会。

作为宗座此次访问的一部分，教宗方济各会见了蒙古总统呼日勒苏赫，并向他赠送了大蒙古帝国第三任可汗贵由写给梵蒂冈的一封信函的正式副本，该信的历史可以追溯到 1246 年。这封信的原始版本是用古蒙古语书写，带有可汗印章，信是写给教皇诺森四世的，是对神父乔瓦尼·普莱诺·卡尔皮尼在访问蒙古帝国期间教皇诺森四世写给信给可汗的回应，现保存在梵蒂冈使徒档案馆中。

教宗告诉蒙扎姆通讯社：“愿这份礼物成为如今日益扩大的友好关系的象征。”

教宗方济各还接见了蒙古国议会议长贡博贾文·赞丹沙塔尔和总理卢布桑南·奥云额尔德尼，还会见了甘丹特钦伦·希德主要佛教寺院的昌博喇嘛、蒙古佛教徒协会会长登贝里林·乔扎姆以及蒙古各宗教组织的其他代表。 在这些会议上，教宗指出：“蒙古人民拥有创造不同宗教传统和平共处的伟大历史，这为我们今天聚集在一起相互学习提供了更多的机会。”

教宗的宗座访问引起了世界媒体的高度关注。 来自23个国家和56个编辑部的150名记者，其中包括非常有影响力的大众媒体，如美联社、纽约时报、路透社，以及来自意大利、西班牙和蒙古的众多报纸都报道了这一重大事件。

蒙古和国际观察家强调了教宗方济各访问蒙古的三个主要原因。

第一，地缘政治。 毫无疑问，访问一个仅与俄罗斯联邦和中华人民共和国两国接壤的国家具有战略意义。 俄罗斯和乌克兰之间持续不断的武装冲突、中国与梵蒂冈之间紧张的对话关系，鉴于蒙古处于中立立场，可以成为这位世界精神领袖的发声平台。 但此次访问对这两个邻国的影响尚无法预测。

第二，蒙古族。 苏联和社会主义国家联盟解体后，蒙古获得了政治独立，恢复了经济，成为一个民主国家。 然而，经过30年的发展，这个自然资源丰富的国家，由于采矿业的下滑、公民对民主的不信任日益增长以及腐败侵蚀社会，蒙古发现自己处在了十字路口。 所有这些因素，加上周边国家的巨大影响，正在造成独裁政权重生的趋势。 对此，教宗方济各在官方峰会上的讲话触及了蒙古社会的紧迫问题，如克服社会各领域主导政党的影响、加强公民社会道德、促进公正的社会政策、合理分配权力、反腐斗争等。

第三，“我们的家”。 与贫困作斗争一直是教宗方济各政策的核心。 然而，蒙古国却不属于这一类。 最初，并非所有国家都是贫穷和落后的，贫困源于扭曲的社会机制。 蒙古自然资源非常丰富，吸引着俄罗斯、中国和澳大利亚的众多大型企业。 同欧洲一样，经过战后几十年的发展，蒙古发现自己面临着同样的环境危机，并且未来可能会影响欧洲和亚洲的整个生态系统。 对此，方济各教皇的访问还传递这样一个重要的信息：热爱和保护地球。

教皇方济各有充分的理由访问蒙古。 这个国家的地理位置和独特的历史将使其能够在我们这个时代的地缘政治和环境挑战中发挥主导作用。 对于有关全球变暖、国家主权、经济全球化的国际对话，人类的发展必须以健康的方式前进。 同时，蒙古当局有必要转变对天主教组织和个人的态度，以进一步加强相互了解与合作。 综上，这是世界媒体对教宗方济各访问我国的评价。

此外我还想强调，我们蒙古人自古以来就以宗教宽容而著称，这使蒙古帝国有别于许多帝国。 在广阔的欧亚大陆上建立了近500年的和平——“蒙古治下的和平”——这是对其他宗教宽容政策的结果，世界上所有宗教都在当时的蒙古帝国首都喀喇昆仑驻有代表。各种信仰和平共处，没有一个蒙古统治者因为宗教原因发动战争。 从这个历史角度来看，教宗方济各的访问被视为是和平、宽容和宗教自由这一人权的表达。 此外，从地缘政治角度来看，这次访问也很重要，因为蒙古地理位置介于中华人民共和国和梵蒂冈之间，而中华人民共和国与梵蒂冈没有外交关系，且存在对天主教少数群体的拦截和迫害，而另一方面，俄罗斯联邦与乌克兰武装冲突相关的政治局势，不仅在我国，而且在全世界，都让每个人都在思考应该如何解决这个问题，冲突导致了粮食供应问题，给贫困国家带来了安全、生态、能源危机和其不良后果，这让我们思考我们的星球是多么脆弱，人类的生命是多么无价。

自20世纪90年代以来，蒙古国开始奉行基于与中国和俄罗斯联邦两个邻国睦邻友好和战略伙伴关系理念的外交政策，也明确将重点放在“第三邻国”上，这里是指治理民主、经济发达、传统关系友好的国家。 在“第三邻国”中近三分之一包括欧盟国家、日本、印度、韩国、东盟国家、美国、加拿大、澳大利亚和许多其他国家。 全世界20亿天主教徒的精神领袖教宗方济各对以佛教徒为主而天主教徒为少数的蒙古进行宗座国事访问，无疑表明了我们的精神纽带和对宗教自由以及世界和平的渴望。

伟大而朴素的教宗方济各在回程飞机上在社交网络“X”（前身为推特）上向蒙古再次致以问候：“亲爱的蒙古兄弟姐妹，感谢你们给予我的友谊。，你们将永远活在我的灵魂中，请也把我放在你们的心中为我祈祷。”