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根据卢西亚诺·坎福拉(Luciano Canfora)教授的观点,世界是多极的已经成为确定事实。欧盟已经消失,欧洲再次成为了美国的殖民地。根据教授的观点,俄乌战争的命运很大程度上将受到即将举行的美国总统大选的影响。

巴里大学希腊拉丁语言学名誉教授

卢西亚诺·坎福拉

他是古代世界历史学家,也是意大利最重要的语言学家之一。他是巴里大学希腊拉丁语言学名誉教授,熟谙古典文化,并撰写了重要的古代和现代历史研究作品。

托马斯·巴罗尼斯

教授,西方真的是历史的中心,文明的摇篮吗?

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卢西亚诺·坎福拉

我的观点受欧洲中心主义影响要少一些,人们有这样的认知主要也是因为我们受到了学校教材的制约。我们几乎对中国、印度、非洲、中南美洲的古代历史一无所知,实际上,对西伯利亚和日本的了解也很有限。因此,关于文明发源地在这里,一切从这里开始的想法其实是源于无知。此外,还广泛存在着另一种偏见,那就是所谓的西方世界的政治是民主政治,所以其它国家的政治模式都必须向我们的靠拢。

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托马斯·巴罗尼斯

东方和西方有哪些区别?

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卢西亚诺·坎福拉

东方与西方的分界不是清晰的,而是呈现出斑驳的模式。我可以先说一下为什么东方和西方的关系是你中有我,我中有你。比如说柏林的土耳其社区,法国存在大量的北非移民,大都市中有拉美裔美国人。这些分布都是不均匀的,因此把世界以切片的方式划分是一种偏见。然后,不同文化相互接近,相互影响,这是很正常的。因此,虽然存在两个对立世界的观点可能是为了政治宣传,但绝不适用于历史认知。

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托马斯·巴罗尼斯

那我们是生活在一个多极世界中。

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卢西亚诺·坎福拉

如今的美国总统可能不同意,但我们无法改变这个事实。我认为世界多极化已是确凿无疑的。当我们看到印度、中国、土耳其、南非、巴西等大国在对待美国试图对整个世界下达命令的态度上表现出公开的敌意时,我们就会意识到,美国,尤其是所谓的民主党人执政时的美国虽有追求主导地位的野心,但现实与之的差距却巨大。

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世界多极化已经确立。美国追求主导地位的野心与实际世界之间存在着巨大的差距。

托马斯·巴罗尼斯

在您看来,西方几千年来一直是人们社会意象的中心吗?

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卢西亚诺·坎福拉

我不确定我们的文明确实有千年之久。在塞维里亚王朝时期,罗马帝国其实是由一个来自北非的大家族统治的,这一点并不为人所知,但如果您去阿尔及尔,您会发现一系列的塞普蒂米乌斯·塞韦罗的雕像,又例如,当马可·波罗访问中国元朝的大汗时,大汉曾说:“你们蛮族的思维不过如此,我们在某些方面更为先进。” 我还可以继续列举其他例子。几个世纪以来,拜占庭帝国是欧亚大陆上最强大、最现代化、拥有金币和文化高度发展的国家,而在西方,我们的文化水平相对较低。拜占庭帝国的继承者当然是沙皇时代的俄罗斯,被称为第三个罗马帝国。因此,说在我们的社会意象中认为西方是世界中心通常并不正确。当然,一些没受过良好教育但非常有权势的执政者可能持有这种观点,不幸的是,他们会因现实而感到失望。虽然我不希望这样,但由我们掏腰包的这场战争正在一步步把我们带入这个令人失望的现实。

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托马斯·巴罗尼斯

这是对那些鼓吹新的东方霸权的人一个很好的回应…

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卢西亚诺·坎福拉

在30年代的法国和意大利存在过一种政治宣传,将北美称为“西方的对手”,与真正的“西方”,即欧洲大陆形成对立。实际上,东方从未有过真正的霸权,安息帝国的中心在美索不达米亚,这对罗马帝国来说是一个大问题,安息帝国曾多次打败罗马帝国,但从未入侵过罗马帝国的领土, 只是阻止了罗马帝国侵略他们的领土。同样的情况也可以从中国和印度支那的亚洲世界里看到,罗马帝国对他们的存在完全知晓。在罗马帝国戴克里先时代,有一个伟大的地理学家,名叫Eraclea Marciano,他的作品用希腊语描述了中国和印度支那半岛,丝绸之路从奥古斯都时代就开始存在。我觉得向不了解这些事情的人讲述这些是很有意义的。我想说的是,中国从未试图侵占他人的领土,征服他国的人民。西方则努力在世界各地扎根,建立殖民帝国,发动鸦片战争,将北京瓜分为各个欧洲列强的租界。在过去的力量对比中,西方更强大,但现在可能不再如此。

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托马斯·巴罗尼斯

就社会、身份和文化而言,一百年后我们会变成什么?

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卢西亚诺·坎福拉

我无法预测这一点。我希望向乌克兰持续供应武器不会加速核危机,正如爱因斯坦所说的,核危机的发生可能会导致我们回到使用弹弓和石器的时代。

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托马斯·巴罗尼斯

在这种情况下是不是还有一丝和平的曙光或是停火的曙光?

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卢西亚诺·坎福拉

这么说可能还为时过早。欧洲已经重新成为了美国的殖民地,因此我们必须等待美国的选举结果。如果总统换届,也许和谈议程会被重新提出来,就像当年朝鲜战争一样。作为被殖民地,我们欧洲人的生活取决于美国任性选民的选择。

 

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也许如果变更美国总统,和谈可以重启。