Папа Франциск на Синоде: «Нам не нужна точка зрения, основанная на политических или идеологических расчетах»

Во время торжественного богослужения, предшествовавшему началу очередной Генеральной ассамблеи Синода епископов, Папа Франциск предложил «прогрессистам и консерваторам» оливковую ветвь, призывая их взглянуть на сегодняшние вызовы и проблемы не с «духом разногласий и конфликтов», а сосредоточив свой взор на Боге, чтобы быть Церковью, которая слушает, ведет диалог и не разделяет.

Понтифик в своей проповеди во время мессы на площади Святого Петра с кардиналами и коллегией кардиналов по случаю открытия ассамблеи в Ватикане подчеркнул, что «нам не нужен имманентный взгляд, состоящий из человеческих стратегий, политических расчетов или идеологические баталии».

Синодальное собрание, которое пройдет с 4 по 28 октября, привлекло внимание всего мира. Ожидается, что Синод еще раз обратит внимание на глубокие разногласия между «прогрессивным» и «консервативным» крыльями, которые сопровождали Франциска на протяжении его десятилетнего понтификата.

«Наш долг… твердо противостоять любым попыткам изменить учение Церкви, которые могут возникнуть на этом Синодальном собрании», – цитирует агентство Reuters слова отца Джеральда Мюррея, комментатора католической консервативной телесети США, EWTN.

В своей проповеди Франциск стремился призвать 1,4 миллиарда верующих католиков не падать духом «среди иногда бушующих волн нашего времени», не искать «идеологических лазеек», не баррикадироваться «за приобретенными убеждениями», не поддаваться «удобным решениям» и не позволять «диктовать им мировую повестку дня».

Информационное агентство «Ватиканские новости» подчеркнуло слова, которыми Папа Франциск напомнил о первоначальной речи Второго Ватиканского Вселенского Собора Иоанна XXIII, которая рекомендовала Церкви «оставаться стойкими в священном наследии истины, полученной от древних» и в то же время «взглянуть на настоящее».

Консерваторы, пишет агентство Reuters, резко раскритиковали основную концепцию Синодального собрания, поскольку «любое обсуждение доктринальных вопросов должно идти сверху, а миряне не должны иметь права голоса в таких вопросах».

В любом случае дискуссии пройдут за закрытыми дверями, и им предшествовали двухлетние опросы общественного мнения, в ходе которых верующим предлагалось представить свое видение будущего Католической церкви. По итогам этого процесса был разработан «рабочий документ», в котором большое внимание уделено отношению Церкви в XXI веке к проблемам женщин, мигрантов, жертв сексуального насилия, разведенных людей, жертв изменения климата и социальной несправедливости. Однако, по некоторым слухам, в документе отсутствуют некоторые явные пассажи, касающиеся темы искусственного прерывания беременности, эвтаназии и защиты «традиционной» семьи.

Перед Синодальной ассамблеей Папа Франциск был вынужден ответить на «Пять сомнений», которые кардиналы Вальтер Брандмюллер и Рэймонд Лео Берк отправили ему в июле при поддержке трех других кардиналов: Хуана Сандоваля Иньигеса, Робера Сары и Иосифа Чэня Жицзуня.

«Франциск ответил на вопросы кардиналов, но его ответы их не удовлетворили. В одном из них Папа упомянул о возможности разрешить священникам благословлять однополые пары в каждом конкретном случае», – написал Альвизе Армеллини, корреспондент Reuters в Ватикане.

Один из пяти кардиналов, американец Рэймонд Лео Берк, попытался смягчить полемику, подчеркнув, что «это была не личная атака на Папу, а попытка пасторов Церкви защитить свою паству от яда смятения, ошибки и разделения».

Однако, по мнению Понтифика, трудности и вызовы сегодняшнего дня не должны заставлять Церковь быть «жесткой, как таможня», вооружаться «против мира» и смотреть «назад», быть «прохладной», подчиняться «мировой моде», замкнуться в себе, предупредил Папа, ссылаясь на книгу Апокалипсиса, где Иисус говорит: «Я у двери и стучу, чтобы дверь отворилась».

Синод напоминает нам именно об этом: наша Мать-Церковь всегда нуждается в очищении, в «ремонте», потому что все мы – Народ прощенных грешников, и то и другое: прощенные грешники, всегда нуждающиеся в возвращении к источнику, которым является Иисус, и вернуться на пути Духа, чтобы достичь каждого своим Евангелием.