Мир достигается через многосторонность

Стефано Дзаманьи – крупный итальянский экономист. Он был президентом Агентства общественного сектора. С 27 марта 2019 г. по 31 марта 2023 г. был президентом Папской академии социальных наук. В последние месяцы он написал мирный план, вдохновленный Папой Франциском.

Меня попросили поразмышлять о сегодняшнем мире, охваченном ветрами войны, и о теме мира. Я начинаю с двух предложений, которые служат для определения контуров моей мысли. Первая – из Евангелия и гласит: «Блаженны миротворцы». Это выражение полно значения во многих отношениях. Но прежде всего это напоминает нам о том, что мир возможен и что его можно построить. Каждый день. И это подарок. Второе предложение взято из «Populorum progressio» Павла VI и гласит: «Развитие – это новое имя для мира». Когда Монтини написал эту энциклику в 1967 году, мы были в самом разгаре холодной войны. Что имел в виду Павел VI? У этого мира новое имя, и это развитие, развитие всех народов. Нам необходимо договориться о том, что означает слово «развитие». Развитие отличается от роста. Рост – это не только человеческая деятельность, но и животных или растений. Развитие, с другой стороны, является характеристикой человека. Мы понимаем его значение из латинского языка, потому что s (sviluppo) перед словом выполняет ту же функцию, что и начальный отрицательное а в греческом языке. Развитие означает устранение клубков. А клубки – это цепи, шнурки, силки, препятствующие расширению пространств свободы. Таким образом, понятие развития вдвойне связано с понятием свободы или, если хотите, освобождения. Все это говорит о том, что важным посланием является то, что если мы хотим мира, мы должны расширить пространство свободы людей.

Сегодня в мире идет 169 войн, хотя наше внимание полностью сосредоточено на войне на Украине, в которую мы вплотную вовлечены. Здесь, исходя из этих двух соображений о мире, тезис, который я хочу поддержать, таков: с Украиной мы стоим перед первой в истории глобальной войной. На мой взгляд, некорректно говорить о третьей мировой войне, скорее о войне мировой. Война определяется как глобальная, когда ее последствия сказываются на невинных странах, которые не сыграли никакой роли, ни прямой, ни косвенной, в развязывании самой войны.

Конечно, русские первыми вторглись в Украину, но первопричиной этой войны является нарушение глобального баланса, царившего в мире на протяжении нескольких десятилетий после Второй мировой войны. И я хочу сосредоточиться прямо здесь на этом деле. Что можно резюмировать следующим образом: односторонность против многосторонности. Мы по-прежнему хотим сохранить одностороннюю модель. Мы должны откровенно сказать себе: всякий, кто продолжает следовать этой линии, безответственен. Я надеюсь, что это добросовестно, потому что это мнение больше не является устойчивым. Другими словами, сегодня проблема уже не в проблемах Востока и Запада. Последние двадцать пять-тридцать лет отмечены появлением так называемого Глобального Юга. Ранее эти государства назывались БРИКС, от инициалов Бразилии, России, Индии, Китая и ЮАР. Эти пять стран постепенно сблизились с другими важными государствами, такими как Саудовская Аравия, Катар, даже Иран… И этот фронт, известный как Глобальный Юг, включает в себя большинство, 33 процента людей на планете. В то время как в Соединенных Штатах проживает четыре с половиной процента населения мира. Юг не может принять модель геополитической международной политики, вдохновленную односторонней моделью.

Вы видите, что происходит с Китаем? Под его руководством эти страны организуются для нового банка развития, для новой валюты, для новых международных институтов, которые являются альтернативой. Возможно ли, что эти события нельзя было предвидеть? Навязывая одностороннюю модель, мы, жители Запада, окончательно подтолкнули эти страны к союзу против нас. Возьмите «Сплинтернет», альтернативную нашей сетевую модель, продолжающаяся война, по сути, является следствием этой ситуации. Поскольку Китай и Соединенные Штаты не могли вести войну друг против друга, разразилась опосредованная война, как было сказано фатально. Это не так много и для русских, которые прекрасно знают, что у них другая культурная матрица, чем у Китая, и разные интересы, но война делает их союз незаменимым. И на Западе тоже очевидный ущерб: прежде всего, мы, страны Евросоюза, платим очень высокую цену. Сегодня все хотят мира, но его трудно добиться, я слышал, что мир должен быть справедливым. Но я выступаю за прекращение огня, потому что считаю, что это правильная цель: спасти человеческую жизнь. Если человеческая жизнь есть высшая ценность, то мы должны утвердить ценность добра, первенство добра. Уже Аристотель очень ясно поддержал его: что нам делать со справедливостью, которая есть смерть и пустыня?

Давайте помнить об этом: во имя справедливости в мире велись тысячи войн. И всех заставляют поверить, что их собственный план правосудия является реальным. У вас законно иметь план, но если для реализации вашего плана нужно все разрушить, вы не учитываете обстоятельства, то я, конечно, не могу вас поддержать.

Мы должны подготовить многостороннюю модель, включающую все народы. Я работаю 45 лет в американском университете Джона Хопкинса. У меня постоянные отношения со многими коллегами, от которых я получаю десятки электронных писем и сообщений каждый день. Американцы первыми осознали, что их односторонняя модель более нежизнеспособна. Однако до сих пор они не хотели открывать эту фазу. Поэтому мы должны иметь силы, чтобы предложить пять пунктов, которые открывают дискуссию о том, каковы могут быть характеристики новой многосторонности

ПЕРВЫЙ ПУНКТ. КОНЕЦ НЕОКОЛОНИАЛИЗМА

Во-первых, это конец неоколониализма. Мы должны запретить международную практику «изнасилования земли», как говорится. Сегодня крупные страны покупают огромные участки земли в менее развитых странах, мало платя им и делая это население беднее в перспективе, потому что его развитию препятствуют. Механизм, с помощью которого происходит это хищничество, например, в Африке, – это 99-летняя рента. В течение этого периода страны-арендаторы имеют право эксплуатировать земли этих стран до тех пор, пока они не умрут, импортируя новые технологии. Понятно, что одним из результатов этой неоколониальной политики является эмиграция, бегство из собственной страны.

ВТОРОЙ ПУНКТ. НОВЫЕ УСТАВЫ МЕЖДУНАРОДНЫХ ОРГАНИЗАЦИЙ

Принцип многосторонности требует переписывания правил и уставов международных экономических организаций. Начиная с самых важных органов: Международного валютного фонда, Всемирного банка, Всемирной торговой организации, то есть ВТО, и Всемирной организации здравоохранения. Сегодня эти органы следуют правилам, уже неправильным, вредным для стран глобального Юга.

ТРЕТИЙ ПУНКТ. РЕФОРМА ОРГАНИЗАЦИИ ОБЪЕДИНЕННЫХ НАЦИЙ

Третье направление – это важнейшая реформа Организации Объединенных Наций. Сегодня в нем представлены только государства, то есть правительства. Но понятие «нация» – более широкое понятие: необходимо просить об учреждении второй Ассамблеи, сопровождающей сегодняшнюю Генеральную Ассамблею, в которую входят представители обществ, народов. Общество самоорганизуется в движения, ассоциации… В Италии у нас есть общественный сектор. Непонятно, почему Организации Объединенных Наций не следует иметь в виду понятие общности, общности людей. Это была бы совещательная палата, и я уверен, что она могла бы очень помочь развитию многосторонности.

ЧЕТВЕРТЫЙ ПУНКТ. НОВАЯ МОДЕЛЬ ИНТЕГРАЦИИ

Обе модели интеграции мигрантов, принятые до сих пор на Западе, находятся в кризисе: мультикультурная модель, принятая в прошлом веке Соединенными Штатами, и ассимиляционная модель Франции, которую они навязывают тем, кто прибывает в эту страну. Сегодня эти модели вопиют о мести перед Богом, как говорится, потому что они являются явным нарушением прав человека. Во французской модели мигрант должен забыть свои традиции, свою культуру, свою религию. Настоящей моделью интеграции является диалог, уважение культур и разнообразие.

ПЯТЫЙ ПУНКТ. ЭКОЛОГИЧЕСКИЙ ПЕРЕХОД

Насколько важен этот момент, всем видно. Состоялась Парижская конференция, и государства проигнорировали взятые на себя обязательства. Затем страны снова воссоединились на COP 26 в Глазго и COP 27 в Шарм-эль-Шейхе. Результат? Нуль. Запад использует правила, чтобы наказать Юг мира, и Юг мира реагирует, продолжая загрязнять окружающую среду. Как мы можем представить себе мирное и лучшее сосуществование в мире, если мы не отходим от планирования сбалансированного перехода, который не увеличивает, а уменьшает неравенство?

Это пять пунктов, очевидно, было бы больше. Но если нужно достичь мира, нужно начать рассуждать, чтобы добиться этической общности плюралистических обществ в мире, который становится все более многополярным.