темы
Папа Франциск молится (и заставляет людей молиться), умоляет, предупреждает государства, вовлеченные в войну на Украине: ведите переговоры, помогайте вести переговоры, воздерживайтесь от разжигания насилия, которое подрывает переговоры. Как в шахматах конь ходит по трем полям, так и речь Папы троична: он пытается преодолевать препятствия, не сталкиваясь с ними в лоб с авторитаризмом
Но что касается «переговорного принципа», даже если он криволинейно его адаптирует, Святейший Отец не делает исключений ни для себя, ни для кого-либо. Важна не альтернатива победы и поражения, а переговоры и не переговоры. Либо все выиграют, либо все проиграют, если вы не будете вести переговоры. Переговоры не подлежат обсуждению. Это обязательно, его нельзя откладывать, это самоочевидно и самооправданно, это не функциональное средство для военных целей, это не диалог ради диалога. Переговоры прагматичны в плане постепенного достижения результатов деэскалации. Все вместе мобилизуются, чтобы поднять «белый флаг», сдаться перед неизбежностью немедленных и постоянных переговоров.
Это не переговоры, в которых есть простое перемирие и капитуляция. Оно не является предметом переговоров, когда одна сторона устраняется, и даже если никто ничего не уступает другой. Или если каждый не учитывает интересы другой стороны и интегрирует их в свои, находя реальное преимущество для собственной позиции. Это переговоры для Украины, то есть добросовестно, иначе это бесконечная война и того хуже, в вышедшей из-под контроля инфернальной динамике, которая пожирает всех.
«Ни одно государство не может быть исключено из переговоров, потому что оно может способствовать им или нет»
Итак, вот «папский курс» для переговоров по Украине, немедленно и навсегда: немедленное прекращение огня; бессрочное прекращение огня; многосторонние условия, позволяющие обратить вспять международное расширение войны (по частям по всему миру).
Переговоры для Украины – это локальный процесс, поскольку они касаются внутренней политики Украины и России; они двусторонние между Киевом и Москвой; многополярность между блоками и между державами. Ни одно государство не может быть исключено из переговоров по той причине, что оно может способствовать им или нет, и, по крайней мере, из-за несправедливых последствий, понесенных другой войной.
Вот двусторонняя катастрофа этой войны: человеческая жизнь ее граждан убита, искалечена, навсегда травмирована; враг национальной идентичности соперников, потому что она становится все более «эготичной», опустошенной, неспособной выйти за рамки «оправданий» за отказ от переговоров (вместо «причин» для ведения переговоров), почти бездушной, потому что одержима демоном этнонационализма.
«Переговоры всегда носят стратегический характер, это образ жизни, это самоцель, это жизненный динамизм международных отношений»
Этого не достаточно. Эта война связана с другими фронтами и может поджечь другие. Если Киев и Москва не боятся локальной ядерной войны, а ведут (вместе со своими партнерами) только «конвенциональную» войну между собой: это не то, что успокаивает остальной мир, потому что зажженный там фитиль может взорвать атомные бомбы в другом месте.
Обо всем этом говорит и пишет Папа Франциск. Переговоры всегда носят стратегический характер, это способ существования, это самоцель, это жизненный динамизм международных (и национальных) отношений, они позволяют продолжаться течению истории и обеспечивают будущее человеческой природы, то есть для человеческой жизни, которая является человеческой, а не искусственной или отключенной.
Переговоры по Африке, в которых участвуют ее жители (или мы хотим, чтобы они были мигрантами?), носят стратегический характер. Разве мы не готовимся к мировой войне в Африке? Когда же все «осколки» локальных войн сойдутся воедино на континентальном и многополярном уровне? Что означает гонка за ресурсами в Африке? это формирование военных форпостов, это расширение границ для лучшей защиты границ и этнонациональных интересов в других местах.
Однако постоянные стратегические переговоры всегда и в любом случае касаются новых балансов ядерного сдерживания: роста качества и количества (не симметрично) «обычных» систем вооружений; за прекращение стратегического сотрудничества между блоками (о запрещении испытаний, о согласованном для всех сокращении боеголовок, о совместном контроле…); за постепенное внедрение новых технологий (искусственный интеллект; квантовая инженерия для кибернетического отключения других средств ядерного сдерживания; возможность гиперзвуковых, внеатмосферных, космических полетов…).
Те, кто ведет переговоры (добросовестно), ищут истинной славы. Та из тех, которые хотят быть признаны детьми Божиими. Слава Божия одна, но Он разделяет ее с нами, которые самое большее смогут получить славу и почести от простых мужчин и женщин, даже если они потомки.
Позиция Папы Франциска включает в себя все и вся, прошлое-настоящее-будущее. Вот почему это «гиперреалистично»
Приближается христианская Пасха. И Пронзенный своей правдой обнажает и прибивает князя мира сего, своими бесславными венцами победы, обличает его поражение, потому что он неудачник перед Богом и Его благодатью. А мы? Чьи мы ученики и ангелы? В какую стратегическую истину мы верим? Ищем ли мы истинной славы?
Хотя Папа с асимметрично сострадательным и просительным подходом умоляет местных и международных соперников вести переговоры, на самом деле Святейший Отец требует убежденного и сердечного подчинения непреложному принципу ведения переговоров, чтобы вести себя по-человечески. В противном случае наш вид вымрет или превратится в другой демонический вид.
Его позиция не идеалистическая, а «гиперреалистическая», потому что она включает в себя все и вся, прошлое-настоящее-будущее, даже Бога и потребность в его благодати, его видении, его прощении, его милосердии.
Папа Франциск взывает к Богу как бы для «экзорцизма», который позволяет людям говорить и вести переговоры между теми, кого угнетает демон мутизма (также декламация пропаганды, оскорблений, угроз) и чей язык не развязывается в переговорах.
Является ли подчинение Папе ведению переговоров (немедленно, в согласии и мудрости) подчинением голосу информированной, разумной и свободной совести? Определенно. Подчиняется ли это религиозному авторитету? Почему бы и нет, особенно если он ваш собственный. Но, возможно, для тех, кто считает этот миф разумным и все еще основополагающим, он также подчиняется Риму.
Епископ Рима – единственный, кто сохраняет формальный остаток имперской власти (не посредством канонического права, которое иначе формулирует высшую власть римского понтифика). «Великий Понтифик» был гражданской магистратурой, хотя и религиозной на всю жизнь, которую осуществлял Цезарь, как и императоры, пока они не предоставили ее для использования епископу Рима.
От Западного побережья до Урала. Люди и государства, считающие себя наследниками и преемниками римских граждан и Римской империи, должны подчиняться «Святому Отцу». Фактически, так звали императора, призванного защищать общую римскую res publica от варварства, и он умел вести переговоры с враждебными народами, чтобы вместе интегрироваться в новую цивилизацию и гражданство. Положение обязывает.
