«Я жду того дня, когда мы снова поговорим о мире»

Джонатан Розенталь, журналист-экономист израильского происхождения, с длинной и страстной темой в X-Twitter, рассказал о своих чувствах и его точки зрения Относительно атаки ХАМАСа и жесточайшей реакции Израиля. Вот его твиты:

«И палестинцы, и евреи имеют право на родину: нападение ХАМАСа было бесчеловечным, суровый ответ израильской армии не может не учитывать пути бегства для мирных жителей. Надеюсь, что, когда уляжется пыль, мы наконец начнем говорить о мире.

Мне трудно выразить те сложные эмоции, которые я испытываю с субботнего утра как еврей, либерал/прогрессист, который верит, что палестинцы и евреи имеют право на родину, безопасность и достоинство. Во-первых, мне все еще плохо, и я волнуюсь. У меня есть родственники и друзья в Израиле. Некоторые из них находились в общинах, близких к подвергшимся нападению. У других есть дети, внуки, правнуки, призванные воевать в ЦАХАЛ (Силы обороны Израиля). У меня есть друзья и коллеги, подвергающиеся опасности.

Многие (но не все) мои друзья и родственники в Израиле твердо выступают за мирную израильскую политику, поддерживали или выступали за прекращение оккупации, протестовали против правого правительства Биби Нетаньяху и наводили мосты между евреями и палестинцами. Они недовольны столь запутанным ответом, из-за которого люди оставались одни на несколько часов. Но они также в ярости на Нетаньяху, чьи судебные реформы раскололи страну, даже когда его предупредили, что это нанесет ущерб безопасности, и чья расистская коалиция усилила напряженность в отношениях с арабами.

Я тоже злюсь. В субботу я был ошеломлен тем, что оборона Израиля никак не смогла защитить своих граждан. Я был шокирован варварством ХАМАСа (хотя не должен был, учитывая их прошлое варварство, в том числе против членов Фатха в 2007 году).

Но меня также задела реакция многих за пределами Израиля, в том числе некоторых людей, которых я когда-то уважал, которые, пока заложников все еще захватывали, а евреев убивали, обвиняли жертв и оправдывали ужасы. Некоторые делают это под прикрытием интеллектуализма (говоря «это было неизбежно» или болтая о Фаноне и деколонизации), другие под маской беспристрастности, утверждая, что между Израилем и ХАМАСом нет морального различия (даже до первых ударов ВВС Израиля). Обращаюсь к этим людям, многие из которых честны и имеют благие намерения: если ваши первые слова в ответ на этот невыразимый ужас не были однозначным осуждением, то вы не имеете права критиковать ответ Израиля. По вашей логике, ответный удар Израиля столь же неизбежен.

Некоторые ответили с нескрываемой радостью. Это, мол, «сопротивление», как будто каждый молодой человек, застреленный во время рейва, каждое изнасилование, каждое похищение матери, ребенка, бабушки приближали Палестину к свободе. Я не испытываю к вам ничего, кроме ненависти и презрения. Ненависть не только за ваше моральное банкротство, вашу бесчеловечность и ваш антисемитизм, но и потому, что вы являетесь таким же препятствием на пути к миру и свободной Палестине, как и ультранационалистические и правые евреи. Вы зеркало друг друга. Прославляя (или даже оправдывая) преступления ХАМАСа, вы говорите израильтянам и евреям всего мира, которые до сих пор живут с травмой Холокоста, что мир не ценит их жизни, что они никогда не будут в безопасности, живя рядом со свободной Палестиной.

И еще у меня смешанные чувства по поводу реакции Израиля. Я понимаю, почему Израиль не может позволить ХАМАСу оставаться нетронутым, планировать и готовить новые, более ужасающие способы убийства евреев (и других невинных людей, включая тайцев, израильских арабов и всех, кто встанет у них на пути). Но я также в ужасе от крови невинных палестинцев, которая будет пролита в секторе Газа, а также от страданий и страха, причиненных там гражданскому населению. Я очень беспокоюсь о сыновьях и дочерях моих друзей и родственников в ЦАХАЛе, которым будет угрожать опасность по дороге в Газу. Я не принимаю никаких предположений о том, что существует моральная эквивалентность между тем, что Израиль должен делать сейчас, и тем, что ХАМАС решил сделать 7 октября. Мы уважаем, насколько это возможно, международное право и стараемся минимизировать ущерб. Другой наслаждается геноцидом, с гордостью транслируя его в прямом эфире.

Но я также считаю, что Израиль должен сделать еще больше для защиты жизни невинных палестинцев. Недопустимо отрезать еду и воду 2 миллионам человек и бомбить закрытую полосу без предоставления некомбатантам возможности доставить их в безопасное место, будь то в Египте или на Западном Берегу. Некоторые утверждают, что требование к Израилю более высоких стандартов само по себе является антисемитским. Но, несомненно, этот более высокий стандарт – это то, к чему стремился сам Израиль, когда его декларация независимости создала государство, «основанное на заповедях свободы, справедливости и мира, которым учили еврейские пророки». Причина, по которой я пытаюсь воспитать своих детей как евреев, заключается в том, чтобы передать 2000-летнюю традицию, которая учит нас «тиккун олам» или «исцелению мира». Евреи не лучше, не умнее, не более и не менее моральны, чем другие. Но у нас есть свои пути. Это то, что стоит сохранить.

Следующие несколько дней будут трудными для израильтян и палестинцев. Они также будут болезненными для тех из нас, кто в безопасности, кто заботится об этом месте и его людях. Я только надеюсь, что, как только уляжется пыль, обе стороны решат, что убийства должны прекратиться и что мы серьезно поговорим о мире».