Введение военного положения, протесты, импичмент президента, а затем его арест. Замешательство в правительстве и обществе показывает, что демократическая модель Южной Кореи менее совершенна, чем ожидалось
3 декабря 2024 года президент Южной Кореи Юн Сок Ёль в телевизионном обращении объявил о введении военного положения и запрете деятельности Национального собрания и любой политической деятельности. Несмотря на то, что эта попытка государственного переворота длилась всего несколько часов и закончилась отставкой президента, она проливает интересный свет на ограничения режима, рожденного в позднем возрасте военной диктатуры.
До этого никто не возражал против продвижения Юн Сок Ёлем формы авторитарного либерализма. В конце концов, внутриполитические соображения не имеют большого значения по сравнению с более высокими ставками геополитики на Корейском полуострове. Фактом остается то, что бывший президент был убежденным экономическим либералом. Охотно ссылаясь на экономиста Милтона Фридмана, он пытался увеличить рабочую неделю с 52 до 69 часов в неделю. Он осуществил масштабную программу приватизации с целью сокращения размера государства и сокращения дефицита государственного бюджета.
Его практика президентского помилования показывает, что он фактически превратил себя в инструмент частных интересов. Такие выгоды принесли миллиардеру Ли Чжэ Ён, главе Samsung Group, осужденному за коррупцию и хищения в январе 2021 года, а затем другим бизнесменам, включая Шин Дон Би в 2022 году. Будучи инструментом могущественных капиталистических интересов, Юн Сок Ёль принял меры, враждебные свободе выражения мнений и не колеблясь подвергал цензуре некоторые средства массовой информации, чтобы укрепить свою власть. Эта цензура была тем более строгой, что в Корее существовала традиция громко разговаривать, которая поражала европейцев уже в XIX веке: «В Корее люди всегда говорят очень высоким тоном, и собрания проходят необычайно шумно. «Кричать как можно громче – значит демонстрировать хорошие манеры, а любой, кто говорит в обществе обычным тоном, будет встречен неодобрительно окружающими и будет считаться чудаком, который стремится выделиться» (1).
Политическая перестройка в Корее вызвала довольно пустые комментарии со стороны дешевых аналитиков фантомных демократий. Однако расхожие клише о подрыве демократии в Южной Корее не отражают реальности.
Фактически, с древних времен королевство Пэкче, которое было образовано на юго-западе Кореи, используя преимущества удивительного плодородия бассейна реки Ханган, где оно было основано, представляло собой мост в Китай для морской империи Японии. Напротив, русская держава, достигшая Берингова пролива в 1648 году, искала выход к свободному ото льда морю путем завоевания Кореи. Однако столкновение сухопутных и морских империй никогда не нарушало культурного единства полуострова. Идея взаимодополняемости двух Корей уже давно присутствует в традиционном выражении намнам пхуннё, которое предполагает, что идеальная корейская пара – это пара, образованная мужчиной с Юга (намнам) и женщиной с Севера (пхуннё). Эта идеальная пара лежит в основе сюжета многих корейских телесериалов. Здесь мы касаемся одной из самых загадочных реальностей геополитики: диады близнецов противостоят друг другу, потому что они похожи друг на друга. В самых крупных военных противостояниях мы часто видим две державы с обеих сторон, как это произошло с Кореей.
Что касается политической интерпретации событий в свете прав личности, то это всего лишь химера, созданная лабораторными аналитиками. На самом деле индивидуализм изобрели только люди Запада. Азиатские общества являются целостными, они ставят целое выше части, интересы сообщества выше интересов отдельного человека. Это часто делает их сильнее перед лицом внешних опасностей. Каково конкретное политическое толкование этого холизма?
Это проявляется в однопалатном национальном собрании. В этой связи следует вспомнить, что однопалатные французские революционные собрания, находившиеся под постоянным давлением трибунов, которые яростно выступали против депутатов и угрожали им, привели к самой страшной тирании. Фактически не было никого, кто мог бы модерировать эту уникальную, постоянно очищаемую совокупность. Вторым проявлением корейского холизма стал ильминизм – идеология, которая структурировала Южную Корею во времена президентства Ли Сын Мана.
Целью этой идеологии было формирование единого и послушного народа вокруг сильного центрального правительства Ли, с призывами к национализму и этническому превосходству. Некоторые утверждают, что время Ли прошло. Наш, цифровой абсолютизм, таит в себе еще большую опасность. Действительно, любая цифровая плутократия, которая не называет своего имени, рискует бесконечно разочаровать обладателей последнего оставшегося права на свободу народов: права хранить молчание.
Пока что импичмент Юну затягивается, разделяя Южную Корею и погружая ее в хаос. Это тем более пагубно, что на Украине высокодисциплинированная северокорейская армия быстро адаптировалась к войне, приобретя – по данным японской прессы – бесценный военный опыт.
Поскольку северокорейские солдаты отказываются любой ценой сдаваться в плен из-за позора, связанного с капитуляцией, у нас мало информации об их восприятии событий, но для генерального штаба Северной Кореи война чужими руками представляется лабораторией модернизации. Это порождает страх в Южной Корее.
На сегодняшний день, несмотря на предложение об импичменте, принятое Национальным собранием Южной Кореи, только Конституционный суд может вынести решение об отстранении Юна. Последний применит все свои таланты юриста, чтобы отстоять свою точку зрения в суде со вторника, 14 января. У президента есть два козыря: внутри страны от вторжений полиции его защищает служба безопасности президента. Эти тяжеловооруженные солдаты напоминают римских преторианцев, которые составляли личную охрану императора, а также военный резерв под непосредственным командованием императора. Будучи единственными, кого допускали вооруженными в священные пределы Рима, они после провала каждого заговора награждались большими суммами денег и продовольствием.
На внешнем фронте Юн Сок Ёль умело использовал коммуникационные инструменты протрамповского лагеря в своих интересах, проведя параллель между протестами, вызванными обвинениями в фальсификации выборов в США в 2020 году, и текущей ситуацией в Южной Корее. В то время как умирающая дипломатия Джо Байдена направила своего эмиссара к его противникам, президент рассчитывает положиться на нового американского президента, который примет на веру эту поговорку: непредсказуемость – это сила.
(1) К. Даллет, История Церкви Кореи, том 1, стр. CLVI