Другая Азия, наряду с Азией Китайского Мира и Азией признанных Тигров. Сила, которая играет, все менее приглушенным тоном, ключевую роль во всех кризисах, сокрушающих мир
В какую игру играет Индия-Бхарат, в Четырехстороннем диалоге по безопасности (QUAD) с Соединенными Штатами и в БРИКС с Россией и Китаем, с премьер-министром Моди, который сначала видит своего друга Путина, а затем Зеленского, который улыбается Байдену, но покупает нефть и оружие у Москвы? Множественный Запад, возглавляемый Америкой, никогда полностью не поймет Индию, ее аисторичность, пропитанную мифами, которые закрепляются в реальности и воспринимаются как таковые, ее переполненный пантеон, ее бесконечную инаковость. Но, по крайней мере, он должен приложить усилия, чтобы изучить ее. В интересах собственного выживания как сообщества ценностей и судеб и геополитического образования, чтобы его не классифицировали как географическое место: Европа на крайнем краю Евразии, Соединенные Штаты утонули в океанах, которые они патрулируют все меньше и меньше, на защите Рио-Гранде. Потому что Индия – один из миров, которым суждено заселить наше ближайшее будущее, в котором сосуществуют бегство вперед, жестокие слезы, кризисные разломы и долгосрочные траектории. Индия – это лаборатория, где экспериментируют многие из алхимиков будущего мира. Легионам политологов и экспертов, освещающих Китай, не мешало бы заглянуть под Гималаи. Тем более, что ее бесчисленные противоречия не скрыты, а выставлены напоказ.
Это не значит, что Индия, хранилище мудрости и миражей, неизвестна Западу. Это далеко не так. Вечная Индия всегда обладала порой неотразимым очарованием: поколения молодых людей выросли, читая Салгари и Киплинга, толпы интеллектуалов, изучающих Фрейда, Шопенгауэра и Эдварда Моргана Форстера, знаменитого автора «Путешествия в Индию»: «Индия не обещание, это напоминание». А потом «Битлз» и Болливуд, ситар и трансцендентальная медитация, аюрведическая медицина и хатха-йога. Мы обязаны ей, по крайней мере, флешкой UBS и понятием нуля, без которого у нас не было бы искусственного интеллекта. И Индия пользуется этим позитивным предубеждением Запада, осознавая, что сегодня власть и престиж измеряются по номинальной стоимости: вы имеете значение за то, кто вы есть. Вот почему она добавляет в свой колчан стрелу за стрелой. Например, она небрежно использует и извлекает выгоду из мягкой силы как инструмента для проецирования и достижения гегемонии, чего Запад, замкнутый в себе, больше не делает.
Но эта Индия, которую очень любят и которой многое прощено, в отличие от коммунистического Китая, построена на коллективном воображении, столь же соблазнительном, сколь и стереотипном, теперь далеком от реальности страны, переживающей ошеломляющий экономический и социальный рост, при одновременно пугающей отсталости. Страна, которая все еще стоит на ногах в XIX веке – ее сотни миллионов фермеров – но ее голова находится уже во второй половине XXI века, с ее глобальными индийцами.
Если бы Запад обновил свои геополитические карты, он бы осознал, что стратегическая дхарма Бхараты XXI века – это деконструкция под соусом карри мира, каким мы его знали от Бреттон-Вудса до сегодняшнего дня, идеи о том, что Вашингтонский консенсус является единственным функциональным режимом правления на планете, населенной восемью миллиардами жителей, двумя сотнями государств, тремя сотнями международных организаций, десятками тысяч НПО, тысячами этнических групп. Индия является таким же ревизионистом, как и Китай, она осуществляет свои действия с той же решимостью, с такими же острыми зубами, но делает это, улыбаясь. В наших широтах считалось, что цель новой Индии заключалась лишь в том, чтобы избавиться от неприсоединения, сына Гандианского ненасилия, которое больше не рассматривалось как призрачное предложение, а как подчинение колонизирующей державе.
Если бы Запад проснулся, он бы осознал, что на субконтиненте семимильными шагами растет другая Азия, наряду с Азией Китайского Мира и властью устоявшихся Тигров, силой, которая осуществляет, со все менее приглушенными тонами, ключевую роль во всех кризисах, которые сокрушают мир, от войны на Украине до глобального потепления, до инфляции из-за разрежения продовольственного экспорта. Еще одна Азия вовлечена в бешеную гонку за развитием без прилагательных, без тормозов, которая душит ее города смогом, которая производит пятую часть мировых пластиковых отходов, больше, чем Нигерия, Индонезия, Китай и Россия вместе взятые, в общей сложности это могло бы заполнить 604 Тадж-Махала…
«Индия прежде всего» премьер-министра Моди – менее прочная, чем год назад, из-за отсутствия победы на выборах прошлой весной, что предполагает ее постепенное истощение – представляет собой титан, который пробуждается от многовековой спячки, как это сделал поколение назад Китай с Дэном. Но с чувством безотлагательности, усиленным длительной спячкой. Гигант, который не хочет связывать себе руки, который не хочет, чтобы его классифицировали на ту или иную сторону, больше не принимает уроки или фиксированные роли. Которая поддерживает баланс между Вашингтоном, Москвой и Пекином, убежденная, что в долгосрочной перспективе именно они, а не она, сделают шаг в ее сторону. Индия не рискует попасть в обман «ловушки Фукидида», поскольку умеет смотреть далеко вперед.
Индийская держава развивается как сверхдержава, и эта цель должна быть достигнута, согласно заявлениям правительства, к 2047 году, через столетие после обретения независимости. Однако она более способна добиться того, чтобы ее услышали и уважали на мировых столах, чем в администрации своего склочного регионального двора, поскольку, считая себя единственным законным наследником британского владычества, из ребер которого родились Пакистан, Непал, Бангладеш, Шри-Ланка и Мьянма, ее отношение колеблется между снисходительностью и гегемонистскими целями. Что не остается незамеченным в Пекине, который стремится этим воспользоваться.
Если бы Запад был более осторожным, он бы избегал использования устаревших метафор, таких как метафора слона, у которого выросли крылья: у страусов, петухов и павлинов тоже есть крылья, но они не летают. Азиатский слон, напротив, летает как шмель: это кажется невозможным, но это правда. Индия – это цивилизация-государство, изобретшее игру в шахматы, и ее невозможно победить с помощью опросов общественного мнения, с помощью звуковых фрагментов, криков в соцсети Х, тысяч улыбок и объятий, раздаваемых на подиуме «Большой Двадцатки» в Нью-Дели – представить себя как знаменосца того, что во времена холодной войны определялось как Третий мир, а сегодня как Глобальный Юг, следует воспринимать серьезно. Если в кабинетах аналитических центров рисуются географические карты возглавляемого Индией азиатского центра, на это следует обратить внимание. Их не следует отбрасывать как недостижимые фантазии о величии: вы можете ощутить это, посещая аэропорты Аддис-Абебы, Джакарты или Дубая, путешествуя по дорогам Намибии, приближаясь к урановым рудникам Нигера, среди небоскребов Йоханнесбурга. Когда-то можно было увидеть почти только китайцев, сегодня уже нет: на двух из них приходится один индиец, а те, кто были просто скромными чернорабочими, теперь стали геологами, предпринимателями, техниками. Может быть, кому-то придет в голову задаться вопросом, в чем же ошибся Запад, если его единственными представителями в тех же краях являются дипломаты и туристы.
Если бы Запад обратил на это внимание, он не стал бы слишком долго критиковать (причем по тысяче причин) проект индуизации Моди, который окажется не эфемерным, а провальным, если Индия захочет остаться унитарным государством. Он предпочел бы видеть, что на карту в Мумбаи, в Варанаси, в Ченнаи поставлено будущее концепции народа и нации, воплощенной в многоэтническом, многорелигиозном и многоязычном государстве; все, что также появляется на горизонте обществ наших широт. Стоит ли так говорить? Удушающая бюрократия, безудержная коррупция, школы мирового класса и школы в бесконечных пригородах, исход из сельской местности и гигантизм городских гетто, ужасающие различия между инфойе и инфонотами, концентрация крупных промышленных конгломератов, союзных с государством, сиренами супрематизма, ядами гипернационалистического популизма, страхом перед тем, что отличается, тем, кто в Мумбаи, как и в Марселе, молится лицом к Мекке?
Индия поспешными шагами открывает горизонт, который вскоре затронет и нас. Именно поэтому мы говорили о лаборатории. Но это еще не все: в Индии, «самой большой демократии в мире», где Моди имеет сто миллионов последователей только в гомеопатических дозах: можно ли ею управлять, ограничивая ее периметр ровно настолько, чтобы этого было достаточно – и служило бы примером – для многих стран Глобального Юга, все более нетерпимых к западным репрессиям?
В Азии, которая в майском выпуске журнала Foreign Affairs за 2024 год описана как находящаяся в агонии демографического коллапса, шестьсот миллионов индийских центениалов испытывают ту же проблему, что и их гораздо меньшее количество западных коллег, впадающих в спячку в демографическую зиму Старого континента: стена шины геронтократии у власти. Но индийские столетники столь же динамичны и уверены в себе, как наши разочарованы и пассивны: первые склонны взять на себя ответственность за свое будущее, а вторые подали в отставку. Их горизонт преимущественно городской и отмечен реальностью и противоречиями среднего класса, насчитывающего сейчас несколько сотен миллионов членов, который в течение тридцати лет был движущей силой развития общества, сравнения между различными душами страны и народа, связи с глобальным миром.